Тема «Чацкий и Молчалин», сочинение

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» является художественным отражением наиболее актуальных проблем и противоречий первой четверти 19-го века. Война 1812 года, задевшая все слои русского общества, по сути дела положила начало новому веку. Война сблизила людей разных социальных сословий. Передовые представители русского дворянства начинали осознавать косность и антигуманность существующих общественных отношений. Подавляющее же число российских обывателей «благородных сословий» не хотели никаких перемен и являлись защитниками и поборниками официального господствующего режима. Они яростно встают против прогрессивных идей, против любого проявления вольнолюбия. В это время в России противостоит век нынешний и век минувший. Столкновение противоположенных взглядов является основной темой комедии «Горе от ума» и наиболее ярко иллюстрируется противостоянием Чацкого и Молчалина. Они – ровесники, но являются представителями различных эпох.

Ч.¹, главный герой произведения, возвращается в Москву после трехлетнего отсутствия. За это время в доме Фамусова внутренне ничего не изменилось. Все здесь идет развивается логически закономерно, по накатанному пути. Но сильно изменился сам Ч., он жил с Санкт-Петербурге, где имел возможность познакомиться с прогрессивными экономическими и философскими учениями. Напряженная духовная жизнь, служба в столице позволили Чацкому подняться над уровнем тех общественно-нравственных представлений, которыми продолжает жить барская Москва.

Ч. может теперь критично оценить идеалы и нравы московских обывателей в виде фамусовского общества. Он мечтает о бескорыстном служении Отечеству, он уважает простой русский народ и хочет приносить ему пользу. Его стремления сформулированы в известной и емкой фразе «служить бы рад, прислуживаться тошно». По оценке Гончарова Ч. «очень положителен в своих требованиях и заявляет их в готовой программе, выработанной не им, а уже самим веком». Ч. презирает лицемерие, притворство, карьеризм, чинопочитание. По своим стремлениям и взглядам Ч. был близок к декабристски настроенной дворянской молодежи.

Следует отметить, что в пьесе Ч. как живое лицо, как конкретный герой оказывается одинок. Когда он появляется в доме Фамусова, то встречает весьма прохладный прием со стороны хозяина, а также со стороны его дочери Софьи. По всему действию пьесы он одинок в своем неприятии и отрицании фамусовского общества. В своем обличительном монологе «А судьи кто?» Ч. утверждает, что Россией правят «негодяи знатные». Здесь он низвергает признанные в обществе авторитеты и считает, что фамусовы приносят России и ее народу только несчастье и несправедливость:

Чацкий
...Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве...

М.² — особая фигура в комедии. Этот яркий представитель фамусовского общества, который находится внизу, в основе социальной иерархии. Молчалина пригрел в своем доме Фамусов, дал ему работу. Поэтому М. — лицо зависимое. Однако, увидев в доме Фамусова богатую, красивую жизнь М. и сам уже всеми силами стремится наверх к чинам и власти. В достижении своих целей этот герой не гнушится никакими самыми подлыми и нечестными средствами. М. прочно усвоил завет отца. Грибоедов его устами четко формулирует лакейскую “философию жизни” подобных молчалиных, раскрывая ее смысл в знаменитом признании:

Молчалин
Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья —
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья.
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.

М. является антиподом Чацкого. У него абсолютно противоположные жизненные идеалы. Цель его жизни – богатство, высокое положение в обществе, карьера. Психология приспособленца, органически усвоенная Молчалиным, становится основанием для всех его поступков. М. — это страшная и коварная фигура. Он хитер и не глуп, как это может показаться на первый взгляд. Белинский по этому поводу писал: «М. дьявольски умен, когда дело касается его личной выводы».

М. прекрасно знает психологию и природу фамусовского общества и умело играет на нужных струнах лицемерием, бессловесной покорностью и своим бесчестием. Этот герой ищет для себя прямой, легкий и самый простой путь к власти и богатству. Он бессловесно угождает всем, кто выше его в социальном статусе, потому что он сам «в небольших чинах». С теми же, кого М. считает ниже себя, он держит себя высокомерно. Например, в общении с Лизой М. забывает о робости и становится повесой.

Чацкого Молчалин считает неудачником, поэтому держится с ним снисходительно и даже находит смелость давать ему полезные советы. Сам Чацкий относится к Молчалину презрительно, считает его «жалчайшим созданьем», ничтожным человеком. В обществе эти герои ведут себя совершенно противоположно. Ч. на все имеет свою независимую точку зрения и не боится ее высказать. М. же предпочитает держать свое мнение при себе, объясняя причины такого поведения тем, что в его года «не должно сметь свои суждения иметь».

Ч. сталкивается с Молчалиным и как с соперником в любви. Это для Чацкого особенно неприятно, непонятно и горько. В комедии все поступки Чацкого определяются именно его чувством любви к Софье. Ч. не может понять, что Софья за три года разлуки изменилась. Она живет книжными образами и судит по ним окружающих себя людей, например, Молчалина. Его лицемерие представляется Софье комплиментами. Его угодничество кажется ей проявлениями заботы. А его бессловесная и рабская покорность кажется проявлением почтительного уважения к старшим.

По сравнению с Молчалиным Чацкий в глазах Софьи чрезвычайно проигрывает. Он остроумен и резок, беспощаден в своей критике, оценивает все прямо. Всем своим поведением Ч. раздражает Софью. Он подвергает сомнению те нравы и идеалы, на которых Софья была воспитана. Ч. же испытывает к Софье искреннее чувство любви. Только ради нее он прибыл в Москву и сразу же приехал повидаться с ней.

Молчалин, наоборот, только притворяется, что питает к Софии нежные чувства. В этом чувствуется особое проявление цинизма и низости Молчалина, который пытается использовать в корыстных целях влюбленность в себя другого человека. Он играет роль любовника исключительно ради карьеры и лишь в угоду Софье, поскольку она — дочь «такого человека» как Фамусов. Софья может пригодиться Молчалину, так как она способна «словечко замолвить».

М. полностью разделяет нравы и поддерживает мораль обывательской барской Москвы, и общество относится к нему благосклонно, платя ему взаимностью. Чацкого в обществе никто не понимает. Но представители «века минувшего» в то же время понимают, что Ч., расшатывающий их вековые устои, может заключать в себе существенную опасность той состоятельной, привычной спокойной жизни, которой живут московские обыватели. В целях своей защиты они объявляют Чацкого сумасшедшим, и он вынужден покинуть общество, отвергшее его.

Тема жизненной философии, выбора жизненной позиции и судьбы актуальна и по сей день. По оценке Герцена Ч. «идет прямым путем на каторжные работы». Настоящим патриотам и вольнолюбцам часто уготована трагическая судьба. Мы помним, какой жестокой была расправа с декабристами после восстания. Но прогрессивные люди всегда являются катализаторами общественных перемен. Сама комедия Грибоедова, имеющего прогрессивные взгляды в свое историческое время, является тому примером.

Примачания:

¹Ч. - сокращение фамилии в именительном падеже
²М. - сокращение фамилии в именительном падеже